达摩易筋经

修真秘籍内功心法


​  胎息口诀:

凡欲胎息,先须于静室中,勿令人入,正身端坐,以左脚搭右脚上,解缓衣带,徐徐按捺支节,两手握固于两腿上,即吐纳三、五过,令无结滞,涤虑清闲,虚心实腹,左右徐徐摇身,令脏叶舒展,讫,还,徐徐放着实,即鸣天鼓三十六通,漱满华池。

然后存头戴朱雀、脚履玄武、左肩有青龙、右肩有白虎,然后想眉间却入一寸为明堂、却入两寸为洞房、却入三寸为丹田宫(注一),宫中有神人,长二寸、戴青冠、披朱褐、执绛简。

内功心法

次存中丹田(注二),中有神人,亦披朱褐。

次存下丹田(注三),中有神人,亦披朱褐。

次存五脏,从心起首,遍存五脏六腑(注四)。

存五脏中,各出本方,气及三丹田中,素云合为一气,于项中出,焕焕分光九色,上腾可达三丈余,想身在其中,此时即口鼻俱闭。

心存气海中,胎气出入,喘息只在脐中,如气急,即鼻中细细放通息,顺气平还,依前用心为之,以汗出为一通,亦不限过数,如体热闷,即心存气,遍身出如饭□(注五)中气,此名满息,久久行之,入玄寂中,出妙默中,再明洞观形中五脏六腑及大小腹胃,受膏散如黄土色,脾长一尺二寸,在胃上前后磨动不停,停则不和,饭食不消,即是不磨矣,当须闭气以手摩腹一百下,即自然转磨矣。

次存心,心似红莲,华未开,下垂长三寸,上有九窍,二窍在后、正面有黑毛,七叶,长二寸半。

次存肺,肺似白莲,华开五叶,下垂,上有白□(注六)膜在心上覆心。

次存肝,肝在心后,七叶,紫苍色,上有黄□(如注六)膜,从左边第三叶下,胆在此也,其胆色青黄,长二寸半。

次存肾,肾状如覆柸,黑色,却着脊去脐三寸,上小下大,左为上,右为下。

遍观一形三十六位及三百六十骨节,皆有筋缠,骨青白如玉色,筋色黄,白髓若冰雪,有三百六十穴,穴穴之中,皆有鲜血,如江河池潭也。

及见左脚中指第二节,是血液上源,其中涌出,通流一日一夜,绕身三万六千匝(注七),至右脚中指第二节,则化尽,所以人若睡必须侧卧拳局,阴魄全也。

亦,觉即须展两脚及两手,令气遍身,阳气布也。

若如此修行,即与经所言动善时之义合矣,久久行之,口鼻俱无,喘息如婴儿在胎以脐通气,故谓之胎息矣,绵绵不间,经三十年,以绳勒颈不令通气,亦不喘息,喘息常在颈中,水底坐,经十日、五日亦可矣,若行此事,功效如前,若觉得真,更须修道,此事乃是一门不可不作。

注一:也名泥丸宫。

注二:中丹田,心也,亦名绛宫。

注三:在脐下二寸半,名紫微宫,又名气海也。

注四:此原文为「府」,为求通解,兹从新写法于文,后继之亦同。

注五:计算机无此字形,很难写,只能解释即汗出遍身如煮饭电饭锅上的蒸气水珠,比拟热气蒸腾、汗水淋漓之意。

注六:此字左「月」右「永」,计算机打不出来。

注七:原文为上「一」下「巾」,乃古简字,计算机无法打出,取意而改为「匝」,循环也。

※御气之法:

上至泥丸,下至命门,二景相随,可救残老矣。

若呼不得神宰,一息不全,吸不得神宰,亦一息不全,若能息息之中,使神、气相合,则胎从伏气中结,气从有胎中息,胎气内结,永无死矣,成功之后,男子聚精,女子结婴,虽动于欲,不能与神争,是谓真,返精为神也,此者乃是上清玉真修息之诀,日能行之,自得其味,渐得太上真道。

注:此处所用之「气」,原文为上「无」(简写)下「火」之字,相信常看武侠小说的便知道是何字,但此计算机亦无法打出,气字虽然同义,总觉得差了一点,以下诸文,皆如是也。

※抱朴子胎息诀:

凡修行之人,须要定息,息者正也、安也、顺也、归也、伏也、宁也、静也,若四威仪中常如是,决入真道,必着诸境,虚心实腹,最为妙也。

但澄息心定,心定则气寂,气寂则神静,神静则境空,境空则寂灭,寂灭则无事,无事则清静,清静则道生,道生则自然,自然则逍遥,既入逍遥,则无量自在,得做神仙,自然五行总聚,六气和合,八卦配偶成于内丹,身形永势不坏矣。

※玉云张果老胎息诀:

夫胎者,受生之宫也,息气纳于元海,在母脐下一寸三分,名曰丹田,受真精成形,纳天地之气,一月如珠,二月如露,三月如桃李,此名淳和之气,朴也,子在母胞之中,母呼则呼,母吸则吸,至于十月,气足而生,六情转于外,岂于返视元初?不守内息,故有生死,故圣人云:「我不纵三尸。」,六情常息于丹田,守而无退。

凡修道之人,先修心静之门,又云:「了心修道。」,则省力而易成,不了心而修道,修道者返费功而无益,先了心源,然后自定,自然龙虎伏,观仙道必成矣。

夫丹田者,在脐下一寸三分,是元气之宫位,管三百六十坐精光神,守护元气,内有神龟一坐,吐纳元气,往来呼吸,一昼一夜,一万三千五百息,皆元气于口鼻中泄出,故引入邪气所侵,而生病也。

丹田者,生气之源,一名丹田,二名精路,三名气海,四名守宫,五名大源,六名神室,七名元藏,八名采宝,九名戊己,十名本根,皆是太和元气居止之处,若存精气于丹田,则得长生久视之道,凡修行之人,行住坐卧常含纳真息于丹田,则得元气成实,久练而成仙矣,斯乃真人之胎息者也。

※陈希夷胎息诀:

夫道化少,少化老,老化病,病化死,死化神,神化万物,气化生灵,精化成形,神、气、精三化练成真仙,故云:「存精、养神、炼气。」,此乃三德之神,不可不知。

子、午、卯、酉四时,及是阴阳出入之门户也,定心不动,谓之曰「禅」,神通万变,谓之曰「灵」,智通万物,谓之曰「慧」,道元合气,谓之曰「修」,真气归元,谓之曰「炼」,龙虎相交,谓之曰「丹」,三丹同契,请之曰「了」,若修行之人知此根源,及可入道近矣。

​  附:转《内功秘籍》

介绍一种简单易练法简效宏的功法。切勿因得来容易练法简单而忽视。

​认真参悟修习必有所益!

龙罡内劲功:

龙罡内劲功心法采天地精气行功,练气生力,气贯周身自然疏通全身经络,不必求周天之术,内气自然充足全身,丹田只是根源而已。绝大部分人练功开始即有强烈气感,本心法简单易行,不受时间、场地限制随处可行。若做全盘功法,可使得周身内气护体,不使任何器械行功,即可做到周身任击无恙!出手伤人之能!按本心法认真练习一次便可知本功真伪!领略中华真功神妙!

摆架高马式:两脚平行站立同肩宽,两膝微曲与脚尖齐,上身中正,小腹不可凸,胸部不可鼓,头亦中正,舌抵上腭,双手重叠掌心向内,右手放在左手背(女子左手在外),将手心贴在肚脐下一寸五的地方(这里是气海穴,也是下丹田所在地,脐下一寸五指自己的两指宽距离)。双目轻闭,将意念集中在下丹田(小腹内),内视下丹田(假设看着下丹田)。呼吸缓慢、均匀、深长(图1-1)。练习2分钟左右。

摆架采阴式:在高马式的基础上两臂微直左右分开,手心向下,手指微直,两手臂在体侧成"一"字,与肩同高,随着吸气;意念:纯阴地气被我从地下吸出,入掌心劳宫穴、经双臂、肩内流入心口,两股气在心口融合。呼气;内气团、落入小腹丹田,小腹外鼓,仔细体会气流流动的手感,和在体内流动的感觉(图1-2)。练习5-10分钟左右。

摆架采阳式:接上式;双手上翻,手心向上,吸气意念:温暖柔和的太阳之气被我从掌心劳宫穴吸入、经双臂、肩内流入心口融合为一体。呼气;内气团、落入小腹丹田,小腹外鼓,仔细体会气流流动的手感,和在体内流动的感觉(图1-3)。练习5-10分钟左右。

收功式:姿势恢复成" 摆架高马式",意念:两股采集的阴阳之气在丹田内旋转融合为一个红色发光的气团。呼吸依然保持缓慢、均匀、深长。练习5-10分钟左右。

第二章 内劲五式

此章在内功心法的基础上主练内劲功夫,若成此技,可使周身宛如一体、浑身如棉裹铁。坚持行功一个月必见齐效。内劲五式是练就气血鼓荡、抗击、攻击的重要功法。

准备行功:摆架高马式2分钟。

第一式:气贯双掌;双手成掌,自身体两侧直臂抬起与肩同高、立掌、以掌刀为力点(图2-1)。要点:吸气时以丹田为中心全身微收,闭气:头掌腿暗劲伸向各方。意念;吸气入丹田,闭气意贯双掌,坚硬如铁,呼气放松。反复练习10-20次。

关于闭气详解:吸气满后,刹那间闭住呼吸,并全身用力,牙扣住,脚趾抓地,肛门用力收缩。浑身的每一处肌肉都要绷紧,颈部、整个手臂、胸腹、臀部、大小腿,脚关节,总之;全身都要紧张,可以用思想检查一下,身体看看那里没有紧张绷紧。尤其以腹部绷紧最为明显。时间3-5秒。闭气也是中华特有的硬气功经常使用的呼吸方式,经常伴有哼、哈、嘿发声助力,由于函授不容易掌握,所以不加介绍。

注:通过此式训练可使气血聚于掌刀,为手掌开石、技击打下基础。可使手掌坚硬、增强肌力。闭气可使人体静电力大增,已刺激肌肉长力。

第二式:铁拳固臂:接上式;双掌变拳(图2-2),拳背向上,吸气入丹田,闭气力贯双臂,用力上抬10厘米,呼气放松。反复练习10-20次。细则同上式。(图2-3)

注:通过此式训练;可练坚硬拳、臂。拳功具有穿透力。

第三式:催指穿壁:接上式;双肘收到肋旁,手掌平伸,指尖向前,小臂与大臂成90度角(图2-4),吸气入丹田,闭气丹田之气涌入十指,坚硬如铁,用力伸直手臂,意念十指插入坚壁内(图2-5),呼气放松。反复练习10-20次。

注:此式可练十指坚硬,内劲增强,会有内气催动手臂、贯入手指发涨的感觉。为以后更高深的指功二指禅打下基础。

第四式:双龙抢珠:接上式;双肘左右向外抬起,双手心相对分开大于肘,双手成爪(图2-6),吸气满;闭气,双手爪内劲用力握成拳,双臂同时向内用力(图2-7),呼气放松,还原。意念:双手坚硬将铁球抓扁。反复练习10-20次。

注:通过此式练习可以提高抓力、指力、坚韧度,强化此式可用于擒拿,威力巨大,并为高级鹰爪力,拿穴功夫,打下基础。

第五式:金刚震体:接上式;双肘外展同肩高(图2-8),吸气满;以鼻喷气,同时双臂回击身体肋部,双臂震体(图2-9)。意念:吸气入丹田,喷气气血鼓荡抵抗来力。反复练习15-30次。

注:此式可直接提高内脏抗震能力,提高抗击能力。

收功:行高马式2分钟。或者吞气5-10口,参照"易筋经"第12式

第三章 护体劲功

所谓:"要学打人,先学挨打"。学习武功,自身不被击伤的功夫当为首选。通过本功短期练习即可获得较深的功力,使来力不入体内,并能用鼓荡劲将对手震伤、震断木棍。

准备行功:可接内劲五式的收功练习,如果单独练习要先行高马式2分钟。

第一式:喷气护胸:吸气同时双手自两侧分开与肩同高,手心向前(图3-1)。吸气满稍停,然后双手以掌用力击打胸部同时以鼻喷气以抵来力(图3-2)。喷气时胸部要紧绷。意念:吸气入丹田,稍停时提入胸中、喷气、坚如钢铁,并具有弹性。反复练习40次。胸气回丹田。

注:拍击可使胸部弹性增强,胸肌越练越发达。胸内是肺脏之所在,深吸气可使肺脏充满氧气,拍胸喷气可强壮肺脏,胸中内气更足,不但起到了气体的保护作用,而且弹性增强可起缓冲力的作用,长久练习可使拳脚来力不入,凡胸肌瘦小,宗气不足,体格过胖或瘦弱过渡的人必练此以充实强壮。练习半月以后可加入拳拍打,也可不加。

第二式:铁丹田:接上式;吸气时左手握拳上举过头(图3-3),吸气满,左拳下落力砸丹田同时以鼻喷气丹田鼓荡反弹来力(图3-4),左右拳共打100次。然后:吸气时双手握拳上举过头(图3-5),吸气满;双拳下落力砸丹田两侧同时以鼻喷气,小腹鼓荡反弹来力,共打50次。意念:吸气入丹田,稍停布满小腹,喷气如铁般坚硬。

第三式:铁肚功:接上式;吸气时左手拳上举过头,吸气满,左拳以拳轮下落力砸腹部同时以鼻喷气腹部鼓荡反弹来力(图3-6),由心口延直线向下击打至肚脐,反复练习,左右手共打100次。然后,双手握拳上举过头,吸气满,双拳下落以拳轮力砸心口制肚脐两侧(图3-7),同时喷气鼓荡来力。由上而下击打至与肚脐平行,由中线部位直接到接近肋部区域都要打到(图3-8)。反复练习50次。意念:吸气入丹田,稍停布满腹部,喷气如铁般坚硬。

注:铁丹田的训练,由于拍打内部时丹田所在,通过力打可使丹田气机启动,内外如一,丹田如铁,一般人练习3-7天左右抗击功力渐渐形成。20-30天便可抗与自身素质相仿之人重拳力击而不伤不痛。铁肚功因由心口所在,练之较难,但通过刻苦练习,掌握此技也非难事。一般训练5-10天抗打功力渐渐上身,20-40天便可经的起自身素质相仿之人力击。拳砸自身要握实心拳并以拳轮击打,打击力度要以内脏由震动感为宜,只是皮疼内脏不受震动是长不了什么功力的。

第四式:铁肋功:接上式;意念:吸气入丹田,再行至左右肋部部,然后举起左手,右拳握紧用拳拍打左肋(图3-9),自上而下密密麻麻打到腰间(图3-10),并以鼻喷气鼓荡来力,意肋似铁。以同样方式击打右肋(图3-11、3-12)。以上为一遍,共打9遍。气回丹田。

注:本式在练习到自己能承受拳打的时候,可以用小沙袋拍打效果更好。20天左右抗击力渐渐形成,30-60天的刻苦练习可经得起同等素质之人带拳击手套击打,虽功力增长可抗脚踢。

第五式:铁背功:接上式;以拳背击打肾区50次(图3-13、3-14),打时要喷气鼓荡,意行肾区,然由伙伴自上往下踢击后背,受击时要喷气,绷紧后背。自己练习也可以用后背撞击结实的墙壁。

注:后背本来就很结实,所以稍加练习就会抗脚踢,练习应该由轻至中重。

收功:行高马式2分钟。或者吞气5-10口。

第四章 硬功三绝

精选简单快捷的三种硬功练习方式供大家选择练习。

罗汉铁头硬功速成

此功是从传统功法中提炼出来的精简之式,是易学、速成、安全的功法,经我的学生们实践证明,练习3-5天就可以头开酒瓶,3周开砖。40-60天功力可以做到撞断石板,击断钢板等功效。对治疗神经衰弱也有效果。

行功方法:双脚开立同肩宽,以头顶百会穴顶住水泥地面(地不可太凉),双手放到背后,或抓住裤脚(图4-1)。意念:吸气入丹田,呼气意守百会穴,坚持10分钟,闭气九口,起身做气沉丹田三次(图4-2、4-3)。呼气松胸小腹外鼓,将头顶之气下行导引到小腹内。活动一下颈部,然后用头袋(长一尺半、内装半尺绿豆、粗直径7、8公分)闭气快速击打头顶发际处20次(图4-4),呼气放松,反复练习15-20组。也可以击打的时候喷气抵抗。收功气沉丹田。

注:百会穴位置在两耳正上方头顶中间的地方。本文曾经在《武魂》杂志

1998年第7期中刊出,上百名读者来信表示此功的神奇速效性,凡练习者均已成功。本人的面授学生大多都是练习3-5天开始测试进展表演头开酒瓶无不得心应手。学生杨大勇练习8天就做了头顶碎砖的测试。

铁骨拳劲

练习本功双拳坚硬似铁,出拳可碎砖石,中拳者无不受重创,用作实战增加数倍威力,在打完沙袋、或者壁袋以后练习效果更佳。

行功方法:把左拳面撑于水泥地面上,两脚重叠,身体伸直(图4-5),意念:吸气入丹田,呼气内气冲向拳面,沉入地下,坚持2分钟,在换由拳练习左右共练12分钟。

注:练完以后,轻轻揉搓拳面,抖抖双手手腕,不可击打硬物。这种简单的练习方式对提高双拳硬度有奇效,出现双拳骨节变黑,脱皮,是正常现象。

震山脚功

练习本功10日可将砖踏碎,20-50天可将敌移交踹出丈外并受重伤(需要配合易筋经的练习),轻易踏碎石板断3-5砖,而练法极为简单。

行功方法:吸气入丹田,并沉入脚底,然后抬起左脚,膝盖与肚脐同高(图4-6),然后踏向地面的砖块(图4-7),每次200此。换右腿练习。

注:刚开始练习力量应该轻一些,免得功夫没练好倒伤着自己了,以后适应了才可以增加力度。砖块开始放一块,以后等到应脚即碎的时候在酌情添加。

第五章 修炼事项

1、饭后1小时内不得练功,功后1小时内也不能吃饭。

2、雷鸣闪电的时候不得练习内功心法,其它可练。

3、练习本功2个月内不得练习其它气功类功法。

4、练共一定要心专意静。

5、酒后不得练功。

6、大风天不得在室外练功。

7、练功30分钟内不得用湿毛巾擦汗、洗澡、有汗不可让大风吹,用干毛巾擦。

看着可能麻烦点,但还是遵守的好。回答者:天籁影 -初入江湖 二级

五步功法(静功)简介

真气运行五步功法(静功)是著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》"全真导气"理论和古代各家行气养生要旨,结合自身实践,经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。它主要通过调息凝神,培养真气,贯通经络,燮理阴阳,调和气血,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制力量,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节,自我修复,自我治疗,自我重建等一系列自我疗能,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点,深受医学界、科学界和广大民众的好评。

真气运行学五步功法(静功)分为五步,前一步是后一步的基础,后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看,真气运行的整个过程中,身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式,调整呼吸推动真气,使体内真气集中于丹田。这个阶段古称为"炼精化气"。这是第一阶段,也是初级阶段。第三、四两步是把丹田积足的真气,冲通督脉逆运而上,直达脑海,恢复和增强大脑的功能,提高大脑皮层的保护性抑制力量。这一段叫做"炼气化神",是中级阶段,身体的变化比较明显。第五步以后,功夫更加纯熟精练,由于经络畅通无阻,功中产生的各种触动现象也都逐渐平静,越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强,活力旺盛,大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显,表现为清清静静,心如止水的样子。这一阶段叫做"炼神还虚",属于真气运行的高级阶段。

真气运行五步功法(静功),练通小周天、大周天,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,可获得防病治病,健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化,继续锻炼,原则上是以功为法,以静为务,以守为成,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。

五步功成(五步功法)

第一步,呼气注意心窝部。

1。
方法。做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部。

2。
时间。如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话,每天固定时间练功,养成习惯,对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧,只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次,每次二十分钟。如认真操作,一个星期左右就可完成第一步的功候。

3。
效果。开始几天由于不习惯,姿势也不够准确,有的同志会感到头晕,腰背酸痛,呼吸也不自然,舌尖抵不住上腭等,这都是自然的现象。不要有顾虑,只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步,意息相随丹田趋。

1。
方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时,就可意息相随,自心窝部开始,呼气注意丹田,不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。

2。
时间。依法每天三次,每次二十五分钟或半个小时,十天左右就可以气沉丹田。

3。
效果。由于真气已通过胃区,脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后,周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变,一般都感到食欲增进;大小便异常现象有程度不同的改善。

第三步,凝神调息守丹田。

1。
方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉,就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送,以免发热太过,耗伤阴液,犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。“少火生气”正是此义。

2。
时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段,需要时间较长,一个月左右可以感到小腹充实有力。

3。
效果。由于任脉通畅,心肾相交,中气旺盛,因此心神安泰,睡眠安静。凡患有心火上炎,失眠多梦,以及心脏不健康的人,都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能,脾胃消化吸收能力增强,体重增加,精神充沛,元气充足,肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转,女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛,肝得滋荣。因此,在这一阶段,患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼,自然痊愈。

第四步,通督勿忘复勿肋。

1。
方法。原则上还是按照第三步操作,真气沿督脉上行的时候,意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来,不要用意念去导引。这就是勿肋。

2。
时间。每天练功次数可适当增加,每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同,通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了,而且力量很猛,震动很大。有的人通督时间稍长,并且力量也不大。大多数在十天左右通督。

3。
效果。通督之后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,但不可有意追求,一呼一刻形成任督循环,养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下,才能感觉到“呼吸精气,独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓,大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状,都可得到改善。长期坚持,可以康复。因练功经络通畅,有些多年不愈的顽症也可霍然而愈,效果明显。一般情况表现为精力充沛,身体轻捷。

第五步,元神蓄力育生机。

所谓元神,就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系,元神为体,识神为用。第四步功已通督脉,肾气不断灌溉脑髓,元神的力量不断得到补充。心主神明,心气上照于脑,才能发挥其全面的调节管制作用。

1。
方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴(上丹田)处有活动力量,也可以意守头顶。可以灵活掌握,这叫“有欲观窍,无欲观妙”。

2。
时间。每天三次,或更多些,每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右,身体内的各种触动现象才能逐渐消失,只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。

3。
效果。根据身体的表现,尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明,大脑皮层的本能力量增强,内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色,功夫越深,表现的越明显活泼,对全身的生理生活机能调节就更好,真气也就更加充实,不断地补偿和增强身体的代谢机能,可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛,抗病免疫力就增强了,一般致病因素就可减少甚至避免,原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼,就可以达到身心健康、益寿延年的效用。

以上五步,是真气运行法静功锻炼过程中的基本概况。在实践中,由于每个人的体质不同,具体条件又不一样,所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此,练功时既要顺乎自然,灵活运用,不能刻意拘执;又要本着一定的要求,耐心求进,持之以恒,不可自由放任,实为成功之要诀。

内功心法

练功姿势

初学真气运行法要有正确的姿势,作为初学者的规范。练习真气运行有行、立、坐、卧四种形式,其中以坐式为主,其他姿势为辅。为有效地促使真气运行不断进步,除坐式以外,还可随时随地采取多法进行。

1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势,主要按照个人习惯和环境条件,自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化,且易麻腿。因此,一般采用垂腿(坐椅凳)坐式较为便利。

(1)盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面,再把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇,但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面,手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐,是一般人习惯用的坐式。

(2)垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上,以坐下来大腿面保持水平为度,小腿垂直,两脚平行着地,两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。两手心向下,自然的放在大腿面上。两肩下垂,腰须直,勿用力,不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收,头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势(图6-4)。

2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿,右手曲肱将手置于头之前下侧枕上,左手放在左胯上,此式应用为坐功之辅助,或体弱不能坐者采用之图。

3、站式。站式有各种姿势,在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势,以为坐功之辅助功。两脚并立,两手覆于丹田(左手掌心覆于丹田,右掌心覆于左手背上)。松肩垂肘,含胸拔背,虚心实腹,眼半垂廉一切要求同坐式。

4、行式。行路和散步时,目视前方三五步处,意守鼻尖,神不外驰,依行路的速度,一般为三步一呼,一步一吸,四步一个呼吸。如能长期锻炼此法,对走长路很有帮助,可以久行不倦。

五官要求

1、口腔。口唇自然闭合,上下齿相对,将舌上卷约成九十度,用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了,将舌放下慢慢地咽下去。

2、眼睛。闭目内视,练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部,就内视心窝部。

3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸,使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然,不可憋气使呼吸不畅,这是集中思想的好方法。

4、呼吸。在练习真气运行法的过程中,一直是注意呼气,吸气任其自然,不加注意,自无流弊。丹田真气充实后,自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田,一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态,无须追求。外呼吸则绵绵密密,若存若无,呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。

5、收功。真气运行五步功法收功的时候,慢慢睁开眼睛,搓搓双手,再用双手搓面,最后用十指梳头片刻,再慢慢站起来活动。

练功须知

练真气运行法,必须树立坚定不移的信心,持之以恒,勿求速成,也不要畏难而退。在锻炼期间,要顺乎自然,不要执意妄想,勉强追求。否则,欲速则不达,越是一意追求,有急躁情绪,就越是不进步;意态越是融和自然,真气发动就活泼,进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无,真气从之”正是这个意思。

在练功过程中,因为身体上发生很多生理上的变化,出现各种触动现象,要泰然处之,不必惊慌失措,也不要执意追求,稍时便会消失的。

1、初习真气运行法,因要思想集中,有一个比较安静的环境为好。但是,不要过份强调这个问题。在练功时,要避免他人干扰。调息时,鼻吸鼻呼,注意呼气,吸气任其自然,不可用口呼吸。

2、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强做功。当风、雨、雷响时暂勿坐,恐怕给精神以猛烈刺激,发生不适。

3、意守丹田是真气运行法始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度,会自然地顺着经络运行。这种运行的力量,是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引,任其自然,要行则行,要止则止,主观导引是会出偏差的。

4、用本法者,尚未通关之前,须保存精力,节制房事,以免影响练功进程。女性如遇例假,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部)。怀孕前期(1-3个月)不能练,中后期可以练。

练功八触

在锻炼五步功法的过程中,体内的能动现象是多种多样的,古人总结归纳了八种,称之为"八触"。时而感到身体很"大",时而感到身体很"小",有时感到身体很"轻",有时出现身体"重"如巨石的现象,有时感觉身体很"凉",而"热"的感觉出现的最快也最多,还有"痒"、"麻"的感觉。除了以上的"八触",实际功中的动态比这些还要多,如自发运动,光感,还有残、异等现象。



上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现,都是积极有益的。有些人遇到这个现象,延医诊治,医者不知,乱投药石,这是有害的。有人不明白这个道理,成为精神负担。有人好奇,追求这些现象,越注意越厉害,以致不能控制。凡此种种,都是没有讲清道理的关系。懂得了真气运行的规律,就可以避免不正确的思想和行为。遇到以上触动现象,既不必好奇追求,更不要惊慌失措,只要安静地坐功,意守丹田,过些时候就平复了。

动 静 关 系

动与静,是宇宙间事物运动中对立统一的两个方面。真气运行法有效地利用了静与动的关系,促进真气运行,使机体更好地发挥生命活力,以达到祛病延年的目的。

有动必然有静,有静必然有动。静极生动,动极复静。静是动的基础,动是静的力量表现。动是绝对的,静是相对的。在人体的生理活动中,也不能脱离这个规律。形体属阴主静,真气属阳主动。气离形则无所依附,形无气则成块然死物。必须阴阳互根,动静相育,形气并存,才是活泼泼的一派生机。

真气运行五步功法所说的静,就是使身体安静下来,全神贯注地调整呼吸,推动真气运行,冲通任督,贯通经络。在这个过程中,体内的触动现象是多种多样的,身体各部机能处于积极主动、生意盎然的状态。这哪里是什么静和定,这不过是一种非常旺盛、非常自然、非常有规律的真气运行罢了,这叫静极生动。所谓的静只能说是对外界反应或思维活动暂时的相对的静。

生命体的动是绝对的,静是相对的。练静功者,虽然没有姿势活动,也是由有为而至于无为的。练功过程中,培养真气贯通经络,前三田、后三关都有非常激烈的活动。尤其在攻后三关时,真气活动的力量不以人的意志为转移,而是被一种强大的冲击力量控制了自己。这种力量则是由静极生动和动极复静而形成的。人们对静极生动是熟知的、是欢迎的,知道必须依靠这个动力去攻关,但对动极复静的现象则茫然无知,产生疑虑而不知所措。其实事物动到一定的程度,必然要静下来休整生息,以利再动。这是日常的自然现象。真气活动一段时间后必须要安定静止的休整培养出更大的力量。因此,在练功过程中突然发现丹田感觉消失或真气行行停停等现象,都是正常的,不要有疑虑。只要安心地继续培养丹田力量,自可使真气再次活跃起来。

总之,真气运行法炼精化气,炼气化神,炼神还虚等层次,都是发挥了静极生动、动极复静、动静相育的自然规律完成的。
达摩易筋经