心意拳

　　练习心意拳动作运行需掌握的一个特点就是要慢练。在学习心意拳前，首先应该明白为什么要这样慢练。慢练的作用可以让习者思想安静，头脑清醒。从而会使身体放松，呼吸深长。但这些都不是主要的，心意拳的慢练主要是为了找感觉。

　　首先看一看“慢”这个字，“慢”的左边是心的意思，右边是三个稳定结构，这个“慢”字反映了我们老祖宗的智慧，不仅告诉我们“慢”的好处，也告诉我们“慢”要从哪里开始。



　　慢要从心开始，静下来才能慢，慢下来才能静，慢和静互为因果。心意拳的奥秘全在练心，当心静下来，动作缓缓、进而身体运行束展开合，翻滚侧转，就可以开始找感觉了。

　　心意拳的慢练主要是为了让全身各部动作到位，找到感觉并强化这种感觉。比如说，头要有顶的感觉，项要有竖的感觉。这就是所谓的“顶头悬”，“虚领顶劲”及“下颏内收”的要领。如一些少数民族头顶水罐和包袱的样子，或是再体会一下如何把重物加在自己头上。

　　再比如说，练拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。如何“形于手指”呢？那就要有“虎口乍开”，“坐掌根”，“指前顶”等技术动作。把意念送过去，把动作做出来，动作到位了，感觉就有了。心意拳。

　　以上说的是身肢的感觉，练心意拳更要找精神的感觉。立身中正，端庄大方，思想与天地合一。动则云雾翻滚，海中翻浪，势不可挡。静则高僧大德，帝王之相，凛然正气，威不可犯。

　　小周天是指按照内丹术锻炼，使内气从下丹田开始，逆督脉而上沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥作周流运转。完成小周天炼精化气这步，就可防病祛病。大周天是在小周天的基础上进行的。通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，所谓“炼气化神”，这一阶段的内气运行，不仅沿任督运行，也有沿其他一、二条经脉甚至十二条正经中的某几条经脉运行。可以延年益寿。

　　“小周天”和“大周天”是养家内功术语，讲的是内气在体内的循环。“小周天”一般指通过意守丹田，默想穴位等意念活动，完成任督两脉的内气循环。“大周天”指大循环，用导引法使内气畅通于十二正经及奇经八脉。

　　心意拳不讲大小周天，倡导自然呼吸，自然用意，但有“舌顶上颚”、“提肛裹胯”、“尾闾内翻”的技术要求，这样就和“小周天”的“搭鹊桥”“过会阴”等实际操作不谋而合。又有“行气如九曲珠”，“气遍身躯不少滞”，这和“大周天”所描绘的练功效果实际上也是一致的。

　　《心意拳周小周天歌诀》

　　紧撮谷道内中提，尾闾一起绉骨节，

　　玉枕难过目视鼎，来到丹田存消息。

　　往前又是雀桥路，十二时中降下池。

　　锁住心猿拴意马，要立丹田海底基。

　　一时快乐无穷尽，返本还原心自知，

　　久练自成金刚体，百病皆除如童子。

　　心意拳作为内家拳名拳，强调“腰为轴来膀为轮”、“气沉丹田海底基”、“导气而入敛脊骨”及“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”，主要练的部位就是脊椎和丹田（小腹），这正是“小周天”的辖区。我们可以判断自己“小周天”通不通，只要问问自己：颈椎痛吗？腰痛吗？大便通畅吗？

　　中医有“通则不痛，痛则不通”的断论，所以说，如果“小周天”尚且不能全通，那么“大周天”的实现可能只有再回到母腹里进行胎息了。

　　心意拳与心意操的混倄有如“鱼目混珠”，因为在外形上几乎没有什么区别。大家都练“五行”“十大形像”，用的名称一样，做的动作也一样。

　　当“鱼目混珠”的时候，一定是“鱼目”多，“珠”少。也就是说，做心意操的人多，练心意拳的人少。

　　那么，心意拳和心意操的区别是什么呢？简单说，心意拳用心用意用脑子，心意操不用脑子；心意拳练功找劲，心意操找动作。这也就是为什么练心意拳能练出功夫的人很少，因为绝大部分练心意拳的人实际上是在做心意操。做操是容易的，但出不了功夫。做操只能活动筋骨，增加些拙力与柔韧性而已。

　　比如五行拳之“劈拳”，心意操只要把前臂举起与落下劈柴就算完事了。可是心意拳要求前臂能在对方按住的情况下，仍然可以上起，并能够轻松把对方掀起抛出。这就要求在练拳的时候加入相应的意念，并在技术上要做到沉肩坠肘，横竖螺旋运行。同样是“五行拳”，练法当要势势存心，拳拳用意，如此得来不觉费了很大的功夫。若不用推敲、求学的方法而习练，则会枉费了下的死工夫了，这样只会留下空空的遗恨而仰天叹息啊！心意拳。

　　中国武术常把拳术分为内家、外家两大类，内家拳指心意、太极与八卦等，外家拳指以少林拳为代表的其它拳种。那么，它们的区别是什么呢？为什么要如此划分呢？从形式上看：内家拳侧重内功与灵劲，动作多圆活和松沉。外家拳侧重力量与速度，动作多刚猛迅捷。

　　其实，只要是武术，都是“内练一口气，外练筋骨皮”。形意拳就是以“硬打硬进无遮拦”而著称的。少林拳如果不气运丹田，就不能做到“头顶开砖”、“钢矛刺喉”。

　　关于内家拳与外家拳的界定，从来就没有明确过，一直是仁者见仁，智者见智。若一定要分出个内家拳、外家拳，那么，内家拳应该是以注重呼吸养生为主，以不牺牲个人健康为前提练拳练功。而任何不讲科学练功，不惜以牺牲个人健康为代价的拳种都是外家拳。

　　另外，心意拳既然被冠以内家拳，就应该以内练为主。内练主要是修练无形的东西，不张扬外在的力量与速度，“内固精神，外示安逸”，用脑用心找感觉，培养内壮与内功。将意念贯注至丹田，把气敛入五脏六腑，意满全身，气畅无阻，练出灵劲。内家拳先贤说：“意气君来骨肉臣”、“以心行气，以气运身”、“先在心，后在身”、“刻刻留意，方有所得”。

　　心意拳是中华武术高境界之拳种，因为它强调用心用意的内在力量，能把开发大脑和人体极限的潜力发挥到极至。

　　内气、内壮、内劲与内功。内气就是我们的生命之气，通过练习心意拳得到加强。内壮是指内气足、五脏六腑强壮，而非肌肉块大。内劲分两种：一种叫整劲或混元劲，是指全身协调的劲。另一种叫灵劲，即身体的高度灵敏与反应。意布全身，每一根汗毛都是触角，每一个毛孔都可以呼吸。身体的每一部分都有意有气有知觉，充满生命力。所谓内功，就是运用强化了的内气、内壮和内劲作功，在外可以表现出来的功力。

　　它们之间的关系是：内气培养内壮，内壮产生内劲，内劲体现内功。它们之间有相辅相成及因果关系。心意拳作为拳术和养身术，它既练有形的，又练无形的。有形的主练脊椎和丹田，无形的是修心练意。心意拳更侧重练无形的。通过一些具体的训练方式练出来的功夫就叫内功，心意拳是聪明拳，不重外表而注重内涵。

　　人的身体在很多情况下都处于僵硬和紧张的状态，这是由以下五点因素造成的：

　　一是缺乏持续有效的运动，身体不舒展；二是人到中老年，气血不通畅；三是遇事想不开，心理负担重；四是工作压力大，思想紧张；五是过于专注及用脑过度，比如初学者在学习新动作与新技能的时候。

　　身体出现僵硬和紧张是正常的，不正常的是身体持续及长期的僵硬和紧张。因为持续的紧张会造成身体的严重伤害，长期的僵硬是衰老的信号并逐渐导致死亡。

　　心意拳健身的最大功效就是“周身放松”，能够有效缓解僵硬的身体及思想压力与心理负担。最大特点就是“心静”，全身心投入在刚柔相济的动作中。至于初学者在开始的时候因“手忙脚乱”造成的身体紧张，经过一段时间练习，在掌握动作并进入角色之后就会渐渐消失。

　　心意拳的意念活动是强化意识活动的过程。只有先改善脑海中的意识，才能改善其相对应的动作或造型。意念是活动实体，身体不过是意念活动的载体。俗话说：心灵美，行为才美。练心意拳亦是如此。

　　心意拳内功训练有身心灵三图默想术，实际上是心意拳意念活动的三种具体操作方法。它们分别是身图、心图和灵图。

　　身图：是指初学者，每一动作的分解姿势或定式。在脑海中形成一幅幅静止的画面，如雕塑一般。它强调的是形，一招一势要做到标准中正、伸缩到位。

　　心图：讲的是每一动作的要求和目的。无人似有人，无物似有物。它强调的是意，即每一动作的思维活动及技击含义。比如提手钻拳“通天炮”，意念中要想自己一手抓住对方的胳膊下拽，同时提膝撞裆，拳打肘击。再比如挑顶时，两手分开，虎口乍开，火出金回之手，无中生有，极大提高挑顶的八面支撑性。

　　灵图：是说心意拳一举一动的意境，它强调是的思想境界和要达到的理想境界。比如说：过步如践穿，运劲如抽丝。静如山岳，动若江河翻滚。云吞雾吐，忽隐忽现。高僧大德，帝王之相。心静身空，天人合一。

　　心意拳的训练过程，就是强化意识活动的过程，也就是强化及完善身心灵图画的过程。身心灵三图冥想术不仅体现心意拳训练过程中由低级到高级的过渡，也反映出练家不同阶段的水平。



　　势势做到：动作有含义，思想有境界。