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气功吐纳导引与生理的关系和强身健体养生的作用

 

古代,人们为了与疾病作斗争,抵抗人身自然的衰老和病死,以促成人身祛病、延年益寿,因而不断引起了对人的生存、生理与大自然关系的广泛研究。其中与人身健康尤为密切的,便是医药与养身之道的实践及其理论。
  祛病,需要积极地遵循健身的原则,人们通过长期实践、摸索,逐渐演变而形成当今之“松坐,、“五禽戏”、“易筋经”、“八段锦”、拳术等多种锻炼身体的方法。如古代名医华佗创编的“五禽戏”,是摹仿自然界五种禽兽的动作,结合民间的保健运动,融化、整理而成,以达锻炼身体、祛病健身的功效。
  吐纳导引的气功疗法,可以说是“动的松坐法”,其起源也与其他学术一样,是无数劳动人民强身保健的经验积累。是在古人创编的“吐纳”“导引”术的基础上,摸索、改进而来的。
  人体没有空气就无法生存。人的呼吸不论是在肺内交换,或在人体各组织间交换,其目的都在于吸收氧气、呼出有害于人体的二氧化碳,以达到清洁血液,再由心包输送到人体各组织中,促进新陈代谢,维持人体正常功能,帮助人体消除疲劳,增进身休健康。
  在呼吸方面有一定的自然法则。一般来说,胸式呼呼吸对人体无益,腹式呼吸较好。
  吐纳的意义,淮南子说得最为扼要、明白,就是“吐故纳新”,概括地说起来,相当于现代的深呼吸加气功。
  导引,是以肢体运动、呼吸运动、自我按摩相结合为特点的古代健身方法。《素问.异法方宜论篇》云:“其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷”。原注“导引谓摇筋骨动支节,按谓抑按皮肉,跷谓捷举手足。”《庄子·刻意篇》曰:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟申为寿而已矣”。释文:“熊经,若熊之攀树而引气;鸟申,若鸟之嚬呻也。”《成疏》云:“若熊攀树而自径,鸟类飞空而伸脚,斯皆导引伸气,以养形魂。”华佗的五禽戏可能就是从这里演化的。
  乳儿熟睡时,其呼吸是动连腹部的。成人由于忙碌的生活习惯,渐渐以胸部呼吸代替了腹部呼吸。吐纳就是强调人体的呼吸,应该恢复合于自然的、先天的腹式呼吸。但吐纳导引,更是动中有静,静中有动,这样有规律的动静功夫对人体是有利的。通过吐纳,可使大脑两半球的皮质充分发挥中枢的驾驭性,从而保护大脑的正常功能,加速大脑两半球间的信息传递速度,提高学习、记忆和思维活动的能力。通过吐纳,促使肺部在不负担过劳下让较多的氧气纳进肺腔,还能使人体的重心下移至小腹部位,从而使上体虚灵,下体充实,下元充沛,稳定有力。可以防止和改善上盛下虚的征象,使中老年易患的高血压、头重脚轻、步履不稳等症状得以改善。上虚下实、下元充沛,则头脑消晰,耳聪目明,步履稳健。古人教人守封田之气,确有其独到之益处。
  导引、按跷、按摩都是辅助吐纳的。《内经》还运用阴阳学说指出:被动动作的按摩和自动动作的导引是互相作用的。运用拍击、操体、按摩和运动身体各部,来改善全身血液循环,促进人体的新陈代谢,兴奋皮下神经及其柔软组织,筋血骨膜,乃至深层的神经干,由此而得到良性刺激,以及影响复杂的脏腑,使其得以调整全身之功能。由于腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动,加强腹壁肌的压缩力,使N肌和腹肌起强大的伸缩活动,因而影响肠的收缩,这样就可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强,从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按靡,也可便肛门、睾丸、膀胱等排泄、生殖器官得到上提,以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。
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