内功

假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经


  假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经,切勿模仿
  
  伪书达摩洗髓经物我一致篇原文:
  
  万物非万物,与我同一气。幻出诸形相,辅助生成意。有人须有物,用作衣与食。药饵及器皿,缺一即不备。飞潜与动植,万类为人使。造化恩何洪,妄杀成暴庚。蚌蟒与蚊蝇,朝生而暮死。龟鹤康与鹿,食少而服气,乃得享长年,人而不如物。只贪衣与食,忘却身生死。若能绝嗜欲,物我皆一致。
  
  达摩洗髓经物我一致篇白话文:  
  
  【万物非万物,与我同一体。幻出诸神相,辅助成生意。】
  
  「万物非万物,与我同一体」,首先要学人以此观点来看世界,不要以外型来评断了解其内涵。举个简单的大家都能了解的科学例子来说,这世界万物大家都知道是以原子所组成,不同的原子排列组成可以形成各种物质,但是原子这东西却是不变的。这道理其实在几千年前就已经被修道人发现了。以此推想,不同的原子排列组成不同物质,那不是幻化是什么?这种现象你说神不神?是不是要感叹这游戏规则的奥妙?而且万物的组成还有互相扶助生化的作用,等于是变化到难以想象的多样性却又互有功能性,这种妙化的神奇,无怪西方的基督信仰要把它说是上帝的安排了,因为人类是无法理解的。
  
  【有人须有物,用作衣与食。药饵及气血,缺一即不备。】
  
  现在这解说从远方又拉近回我们身上。假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经
  
  人与物,一是我,一是我所用,只有人没有物或是只有物没有人都无法生存。而药饵与气血是修道人常用的名词,缺一不可。药饵是帮助一个病体恢复健康的外物,气血是人体赖以运作的成分。为何这里又扯到这个?后面再一起解释。假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经
  
  【飞潜与动植,万物为人使。造化恩何鸿,妄杀即暴戾。】
  
  这里说到天上飞的、水里游的、动物与植物,都为人类所用。这其中的变化生成道理是多么的复杂?天地、世间、万物对人类的恩惠又是无比的大,但是这恩惠却是建立在人类的杀与伐上,人类以万物为用,用法就是杀与伐,就是以暴力取用,暴力杀伐的行为必然招受后果报应,但是这又是这世间生态的必然,这种无奈必须要了解,不然是没有机会修行成功的。同样的道理可以在佛经里看到。
  
  【蜉蝣与蚊蝇,朝生暮死类。龟鹤麋与鹿,食少而服气,竟得多历年。人何不如物,只贪衣与食,忘却生与死。苟能绝嗜欲,物我皆一致。假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经】
  
  这世间生物各自有其生命周期,有的早上出生晚上就死去,有的却可以一活百年。而我们呢?大部分都执着追求这外在的衣与食,少有回顾重视自己的生命价值与能力上,每天都在打着“自己绝不会死”的主意,规划各种以“我会永远活下去”为前提的计划。如果好好看清这世间万物生成道理,回来看看自己生命,比较一下与其它生命的不同,其实我们会发现我们没有什么不同,我们跟一只蚂蚁、蜜蜂、长颈鹿、骆驼的生存方式、方向、举动都是同样一个道理的,都是为了生存、欲望而活着。既然如此,那我们该怎样才是?
  
  这本经从一开始到这里,对一个有兴趣修行的学人讲出一些修行的重点观念与思想。一开始先说一些鼓励的话,说人身如何难得、时光易逝要好好把握,为何要立定修行的志向,平时如何利用时间,该怎么用功等等(总义),也鼓励大家这功夫知难行易,只要努力一定有成。然后说明这宇宙的开始,在量子、质子、中子、原子出现之前就有的生成道理(无始锺气),再讲到这气化生成地水火风四种性质能量(四大假合篇),然后再回到学人面前讲到凡人与圣人对相同事物的不同看法,但回归来说又只是一念之差而已(凡圣同归)。然后到这篇(物我一致)讲世间万物与我(人)的关系。
  
  总归来说,都是苦口婆心希望我们能认清事实,看透这世间的真相,了解何为幻化、虚假、无常,但是又同出一源的根本道理。了解这根本的道理之后,才接下来深究万物各自不同之处。因为世间万物并不自立,而是互相生成互相影响,就算这生成影响的表面是以暴力不和谐的画面呈现,背后还是互相牵连,因果混杂,缺一不可的。唯有了解这些,才能有正确的修行观念,便不会走错路,浪费时间,或是稍有小成洋洋得意,或是半途而废等等。如此清楚了之后,接下来便可以说平时如何作功夫了。不然这观念不通的话,光是教如何用功,也是事倍功半,或者浪费时间生命而已。假洗髓经,伪书洗髓经,假达摩洗髓经。
  
  
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