易筋经

易筋经硬气功,易筋经培训,易筋经教学,少林易筋经


  易筋经当然可以开石劈砖,易筋经力大无穷无所不能,但是伪书易筋经只是一段广播操,伪书易筋经还是一段毫无作用的外功,打怕伤身,伪书易筋经里面还有谤佛的房中术,假易筋经只有书上有,真易筋经只能师门学,假易筋经对生命只有损伤,真易筋经可以助力生命,改善生命!白捡的是垃圾!两毛钱的伪书装有神功,两毛钱一本的伪书装有如来神掌,信伪书者乞丐智商也。下面是以假论假的乱评论,哈哈一笑就罢了。
  
  什么叫易筋经,什么叫硬气功,易筋经一书的总论如下:
  
  般次密谛译曰:世尊大意,谓学佛乘者初基有二,一曰清虚,一曰勇往,清虚无障;勇往无懈 ,不先辩此,进道无基。清虚为何,洗髓是也;勇往为何,易筋是也,易者,变也;筋者,劲也。 原夫人身髓骨以外,皮肉以内,四肢百赅,无处非筋,无用非筋,无劲非筋,联络周身,通行气血 ,助冀精神,提携动用。试观筋驰则痪,筋挛则挈,筋靡则痿,筋弱则懈,筋绝则亡。再观筋壮则 强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和者康。以上因内赋于天,外感于物,或盛或衰,匪由躬修,自成诸 状。  
  
  今以人功变弱为强,变挛为长,变柔为刚,变衰为康,易之力也,身之利也,圣之基也。我命 在我,此其一端。然而,功有渐次,法有内外,气有运用,行有起止。以至药物器制,节候岁年, 及夫饮食起居,征验始终。务宜先辨信心,次立肯心,奋勇往心,坚精进心,如法行持,进退不懈 ,无不立跻圣境也。  
  
  这一段易筋经总论是易筋经早期版本的总论,和现在流行的来章版易筋经总论有诸多不同,但 也更直接了当,说的更为明白,“原夫人身髓骨以外,皮肉以内,四肢百赅,无处非筋,无用非筋 ,无用非筋,联络周身,通行气血,助冀精神,提携动用。”这段说的筋的位置,筋的作用,清清 楚楚,明明白白。而下面一段话则说明了易筋经的功能:“今以人功变弱为强,变挛为长,变柔为 刚,变衰为康,易之力也,身之利也,圣之基也。”这句话也同时说明什么是易筋,就是以功法来 改变经筋的状态。  
  
  那么如何能够做到这点哪?
  只有通过抻拔经筋的功法才能改变经筋,其余的方法都只能锻炼肌 肉,不能锻炼经筋,内家拳所谓的筋伸骨要缩,骨重筋灵、筋长力大、伸筋项腕等等都是易筋的方 法,易筋经原理的运用。  
  
  那么什么是硬气功哪?
  硬气功,原本没有这个名字,只有硬功、软功,气功两字是八十年代后 流行起来的词汇,早期虽然也有气功两字,但意思和今不同,真正叫开是五八年刘贵珍先生在其著 作中叫开的。后来成了通用词。也就这么叫了,意思是把导引、养生、站桩、内功等归之于总。那 么硬气功也是那时候叫开的。硬气功和硬功还是稍有不同处,硬气功多为表演性质,有硬功的基础 ,也有表演的技巧,同时还有魔术方面的技巧和知识,而硬功则是为了实战,伤人自卫的功能,最 能代表硬功的就是少林七十二艺。  
  那么开砖碎石算什么功夫哪?
  那就得看开什么样的石头和砖头了,在硬气功表演中,很多是使 用的道具,也就是之前所用的石头、砖头等都是经过特殊加工的,这是一种;第二种,则是比较酥 脆的红砖和质地不太坚硬的石条,同时劈砍的角度、速度、砖头的位置等等都有一定技巧,凡是有 言称几天就可以学会劈砖碎石的人都是用这种方法。这也算一种;还有一种就是练习过少林的硬功 ,诸如铁砂掌、竹叶手等硬功,至少半年以上,则一般较为坚硬的石头可以劈开,最后一种则是以 内壮为根基,同时也要经过外壮的训练,则可以劈开较为坚硬的石头,但这需要时间,至少一年以 上方为有效。现在很多教习者,自己经过硬功的训练,而能够开砖碎石,但去教授别人的时候却用 第一种或者第二种方法去误导他人,这是一种不负责任的态度。  
  
  好了,如上所述,大家也应该明白易筋经和硬气功的定义了,在后期的易筋经版本中也加入了 一些硬功的内容,比如练指力的方法等等,但都归于外壮,只有内壮练完后才能操行。这也是易筋 经和硬功唯一有交集的地方。  如此,可以明白:易筋经是一种原理,锻筋、练膜、强壮根本,追求内壮,由内达外。  
  
  硬气功,追求表演,局部操练,但也可以激发气血,增强体质,但不能直接 用于实战,如要实战,必须经过对抗训练。
  
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