易筋经

表演易筋经与达摩易筋经有什么不同?真胎息的特点是什么?元气与生命的关系?


  老师您好!请给说一下:表演易筋经与达摩易筋经有什么不同?真胎息的特点是什么?元气与生命的关系?
  易筋经培训回复:

  有人注重搏击的霸道,
  有人注重演练的潇洒,
  有人注重内功的通关,
  有人注重养生的精华。
  
  修身养性,心如莲荷,拈花一笑,人生常乐,
  修禅入定,脱胎换骨,无疾而终,渡人渡己,
  学习菩提法门,修成正果,才是修行之大道。
  
  达摩易筋经是多维化的科学,博大精深,禅武医的智慧。
  易筋经,洗髓经,心意把,正宗禅宗法门,修行的福田。
  
  真易筋经是达摩祖师门内之传:
  易是改善;筋是经络;经是经过、通过、行走的过程,术语叫做运炁,现代人称之为运气。
  易筋经的基本核心是:行炁则润,运炁则刚,发炁如箭,靶向良准,真炁生灵,呵护始终。
  
  假易筋经是野传儒释道之杂交:
  谤佛辱经,外美内空,有皮无瓤,有形无理,内外不和,外强中干,外勇内滞,外耗内偏。
  假易筋经讲的是房中术,掏空身体去壮阳必然折寿。真易筋经教人练就纯阳之体离苦得乐。
  
  很多人的一生,受累于名利,受制于病魔,有人一生叹息,有人一生快乐。
  很多人突然就经历了手术,很多人游走于生死边缘,有人醒悟却为时已晚。
  无论你是位高权重,还是腰缠万贯,只要你是真智者,早晚都会邂逅健身。
  
  元气是生命,毒气是要命。
  浊气往下降,清气往上升。
  真气能维持,灵气能维护。
  禅修能易命,禅门藏衣钵。
  
  元气是生命,元气的盛衰聚散,直接影响人的生老病死,常人对气无奈。
  毒气是要命,毒气旺则元气衰,无毒一身轻才能远疾苦,内净则福乐寿。
  真气是维护,浊气毒气要排放,深层广次多途径的排放,剩下的叫真气。
  灵气是修复,无毒一身轻,真气升华叫灵气,自动修复,也叫炼神还虚。
  
  三天不喝水,七天不吃饭,生命尚存。
  三小时不呼吸,一般人会缺氧而死亡。
  所以说呼吸和气,是生命的第一元素。
  古曰:气在人在,气无人亡,气弱则病,气强则壮。
  气,推动生命运行,是人体不可缺少的的精微物质。
  气与经络,是古代内功的精华,是人体潜能的宝藏。
  气看不见,摸不着,天上的风雨雷电均是气的作用。
  动物的生成:气,髓,心,血,骨,肉,皮,毛。
  万物因有气而生,万物因无气而亡,气代表着生命。
  达摩祖师,明心见性,直指人心,用气洗髓可医病。
  祖曰:髓好,气正,人自强;髓污,气邪,人必亡。
  洗髓经是一部内功宝典,并非外功吊蛋,那是谤佛。
  真禅宗无双修,无房中术,坐在神坛上的未必是佛。
  
  启动胎息不是不可控的羊角风。
  胎息不是把自己改造成鼓风机。
  胎息不是在小土块下自由呼吸。
  胎息是心肺功能的先天启动机。
  胎息是气入骨髓让骨头生灵气。
  骨髓跳舞让生命充满盎然生机。
  胎息是洗髓经里高层法门而已。
  胎息好处不可言喻也不能统一。
  
  按年代与传承区分易筋经真假:
  
  时光如梭不回头,流水浮云本自由。
  东来西去传真经,不在少林度春秋。
  
  宋前叫汉传少林,元后叫中兴少林。
  此少林非彼少林,故居里面无故人。
  
  众所周知:兵器之武兴自春秋战国,内功之武兴自达摩祖师。
  武林云:“天下武功出少林,天下武功在民间”,是为何意?
  
  元朝,外魔入侵中华,忽必烈灭口诛心,肃清汉传佛教,改写佛经,烧旧立新,以魔充佛。
  忽必烈禁武禁刀,亲元者昌,憎元者隐,达摩传承销声匿迹,渡佛弃魔,真经归隐不外传。
  
  好马不吃回头草。
  圣地一别无圣人。
  
  达摩少林只有内功。
  中兴少林只有外功。
  
  古庙只供达摩不见灭佛。
  新庙只供灭佛不见达摩。
  
  宋朝:真易筋经,真洗髓经,真心意把,同时归隐民间,宁可真经沉大海,不可半字留妖魔。
  元朝:假易筋经,假洗髓经,假心意把,同时编造出世,伪书一夜遍江湖,人云亦云讹传讹。
  
  真:打通经脉,丹田,会阴,命门,先热后跳,由僵到活,由活到强,能量十足,可抗击打。
  假:以淫乐为本,男女双修,把玩性具,真邪教,假佛教,拍打勒死性器官,侮辱佛家戒律。
  
  真易筋经,启动气机,寻经导络,是内功,更是武功,流水不腐,排毒益身,飘飘若仙。
  假易筋经,四肢乱舞,内外不和,是舞蹈,更是误导,死水必臭,气机不畅,徒劳勤苦。
  
  禅宗一花五叶:
  一花是达摩衣钵,传承是达摩衣钵真经。
  五叶:沩仰、临济、云门、法眼、曹洞。
  根是归隐,叶是繁华,乃大自然之规律。
  
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