内功

少林金刚硬气功,少林气功,易筋经筑基功,佛家金刚气功


  文化是一个民族的身份标志,传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。
  从我国祖先流传下来的一直用毛笔写字的习惯,已经是越来越少的人在练习了,大多数的人已经习惯了圆珠笔和钢笔,甚至一些人已经不用笔,只用计算机了。再有我国的传统服装在现代人这儿已经没有人穿了,我们也只能从电影、电视剧、戏曲中看到了。
  弘扬传统文化,今天的中国传统文化复兴,应是中国文化优秀传统的复归。
  少林金刚内功、武当筑基功!100日即可功成!
  
  佛家金刚气功:五心合一功
  “五心入丹田”一说,源于金刚气功功法筑基之论。所谓“五心”,即指两手心的劳宫穴、两脚心的涌泉穴和头顶中心的百会穴。
  
  (一)意守丹田功
  
  练习时,精神要集中,专心用意想丹田。要求身体端正,各部位充分放松,逐渐求达凝神守中的状态。呼吸要细缓、轻柔,可采用“随息”或“止息”方法,协调配合动作。
  
  (二)意通涌泉功
  
  意守涌泉穴3至5分钟后,随着吸气,意念由两脚涌泉穴沿腿骨正中上行至两便之间会阴穴汇合,再向上直通丹田。意在丹田注守片刻,再随着呼气向下通达会阴穴,而后分成两股沿两腿骨下达涌泉及五趾端。意守片刻(配合随息)后吸气,重复前述动作。
  
  (三)意通双劳宫
  
  两臂前伸与肩平,两掌立起,掌心朝前,指端朝上,先凝神注守劳宫穴3至5分钟,随吸气,意想气由劳官穴顺两臂骨通过肩向颈前天突穴汇合,再过胸前膻中穴向下直通丹田。注守片刻后(配合随息),随呼气意念由丹田原路返回。
  
  此时两臂不动,两掌伸平,手心朝下,食指、中指并拢成“金刚禅指”(剑指),气由两臂直通两手指端。略停片刻,随后吸气,重复前述动作。
  
  (四)意通百会功
  
  意守头顶百会穴约5分钟后,随吸气意想气由百会穴而向下,通过颈椎、胸椎、脊椎、腰椎到命门穴,随之向前归入丹田。意守丹田片刻后(配合随息),随缓缓呼气,意想气由原路返回,上通百会而出。然后,再重复前述动作。
  
  (五)五心入丹功
  
  练习时,先入静,意守丹田约10分钟(配合随息)后,配合吸气,气随意行,自百会、两劳宫、两涌泉五穴同时引真气归入丹田。此时意不可勉强,要做到轻松、顺达、不阻不滞。初练时可能顾此失彼,但久练之后,就可达到自然、引之即归,轻而易举。开始习练第五步功时,也可分别按前四步功的练法依次归入丹田,但最后仍要做到同时“五心入丹田”。五路真气归入丹田后,即意守3分钟(配合随息或止息),然后配合呼气,五路真元又顺原路返归各穴。待略停注守片刻后。
  
  再吸气重复练习“五心入丹功”。
  
  上述每一步功法,每日应练习1—2小时,若按古法“百日换功”的要求,是每一步功练习百日之后再练习下一步功法。功法顺序不宜颠倒。金刚“五心归丹”一术,由于吸地阴、采天阳、收万物,终成混元之气入“丹田”,因此功力较大,气感较强。
  
  道家周天气功:百日筑基功
  小周天功,传统上又称“百日筑基”。练功百日后,可打通“小周天”;大约经过三百日,真气便会凝结成“内丹”,形若弹圆,色同朱橘,永镇下丹田。
  
  功法在每日子时和卯时,择一安静地方,盘膝而坐,头正身直,双目垂帘,舌抵上腭,全身放松,双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。
  
  摆好姿势后,双目内视下丹田(脐内一寸三分处),摒弃一切思虑、欲望、杂念,用自然顺腹式呼吸法,以鼻吸气,要求做到深、缓、匀、细,但不能勉力而行,须顺其自然。
  
  以意将吸入的气微微送入下丹田内,与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合,融为一体。
  
  吸气后,稍作停闭,不用意力;自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准),呼气时,意念不要离开下丹田。
  
  如此一吸一呼为一息,息息归根,反复习练。开始可先练十多分钟,以后随功力进展,逐渐延长。
  
  不断练功,入静境界日渐稳定,下丹田中的温热感,便缓缓弥漫开来,此时形神合一,仿佛全身都融入虚空之中。习者会感到下丹田气动,接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环,先达会阴,过尾闾,沿督脉上行,经夹脊,至玉枕,再到百会,顺前额下至面颊,过“鹊桥”(指舌),接入任脉,仍然回到下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后,真气可以沿着任督二脉,周而复始、如环无端地自动运转,愈炼愈纯,久之凝结成丹。少林金刚内功,武当筑基功,佛家金刚气功。
  
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